ماذا قال المنتحر بورقته..؟؟

بقلم : الكاتب المتألق

عبد الفتاح بورواق الشلوي

المنارة – 3-7-2009

تحدثت من قبل عن مشكلة  الانتحار خاصة بين الشباب وقلت فيما كتبت أننا نسطح مشكلة الإنتحار ونتهرب منها من خلال تسبيبها وعلعلتها وردها لأمور وقوى خارجه عن إرادتنا، ومازلنا نتكتم عنها ونردها للجان والمس والقوى الخفية دون دراستها أو علاجها ، أحد المنتحرين تربطني به صلة قربه وتجمعنا مودة ويفضى إلي بمكنوناته الخاصة فأنا أعرف عنه أكثر مما يعرف عنه والداه والمقربين منه الآخرين أعرف بل أوقن أنه اجتمعت لديه و امتزجت عناصر ربما – اكرر و اكرر ربما – تكون حافزا لذلك, منها فقره الشديد وعفته المفرطة ، ولنكنه بالمنتحر عوضا عن أسمه ، فهو شاب هادئ بمبالغة في منتصف العقد الثالث من العمر ترك الدنيا وهمومها .

 لم ينتحر هو وإنما انتحرت أحلامه لكنه مات موتا طبيعيا كالآخرين ( هكذا قال بأخر الكلمات التي كتبها بورقة ودسها  للعائلة يرجو فيها صفح أمه وأخته وأخيه اللذان يصغرانه بسنين رغم أن والده على قيد الحياة لكنه لم يرد ضمن المرتجى صفحهم ، أطلعت على الورقة بحكم صلة القربى ، فكانت لي قناعتي الخاصة بأن وراء أغلب المنتحرين إن لم يكونوا كلهم قصة وأسبابا قد يعمل أحدنا على توفيرها للمنتحر أيا كان عمره وجنسه ووضعه ودرجة القربى هي لحظة ضعف بكل ما تحمل الكلمة من معنى ولكن لماذا انتحر وأقدم على ذلك ، تلك الورقة هي التى مكنتني من معرفة الأسباب الحقيقية عن الانتحار وجعلتني أستبعد بل وأسقط قناعات رسخها المجتمع بذهني كتدخل الجان والمس مثلا بحالات الانتحار .

 فكتبت موضوعا نشر بصحيفتي الوطن الليبية  وصحيفة الغرفة والذي سأعيد نشره لاحقا بموقع المنارة لأهميته وربطه بما كتب بالورقة التي تركها المنتحر وسأنشرها لكم بكرا كما هي دون أي تدخل بأخطائها اللغوية والنحوية عدا حذف الأسماء وتاريخ وساعة الانتحار للخصوصية  فماذا قال المنتحر قبيل مغادرته للدنيا بساعة وخمس دقائق …… نص الورقة… ( امى الغليه سمحينى نا الان توه قاعد نفكر فى موضوع خطير او موش عارف عليش نفكر فيه يمى سمحينى سمحينى سمحينى يمى والله غاليه عليا نعرف انى تو انزعلك او تبكى عليا خوى العزيز ( ….. ) الله يحفضك ويخلك خيتى الحنونه ( …..) والله سمحونى سمحونى عليشان تبكو عليا وتزعل ادعولى ربى يرحمنى يمى صلى لربى ويغفرلى نا ديمه كنت نبنى انكون اكويس معكم ويكون لى دور ونشارك فى كل شى والله يمى انفكر فى فجعة الصبح بعد توع ليش اختار الملوت موش عارف عليش لنتحار موش اللى نبىانتحر احلامى انتحرت وطوخات موش عارف ليش الرحمة يارب   المنتحر ….. / ….. /  200م  الساعه 5.52).

وكما تلاحظون أن المنتحر قد أسقط أي حديث عن الأب رغم أنه على قيد الحياة لكن قسوة وجبروت الأب ربما تكون إحدى الأسباب والدوافع أقول هذا وأنا على دراية بوضع أسرة المنتحر ، كما يلاحظ أيضا التلميح للوضع المادي وهى انه حاول الحصول على عمل لمساندة أسرته لتحقيق جزء من أحلام إخوته التي ساهم الأب مساهمة كبيرة في تحطيمها وإيجاد الكوابيس بديلا عنها ، عبر تصرفاته للامسؤوله وأسلوبه القمعي وتعاطيه الألفاظ الغير مؤدبه وإثارة المشاكل بشكل شبه ( وجبوى ) أي مع كل وجبة يتناولونها , حاول المنتحر رحمه الله أن يجد أي فرصة عمل وبذل جهودا تكاد تكون أسطوريه تزامنت  وكرنفالات التعينات بالشعبيات التي اعتمدت على مصوغات تعيين انصهرت ببوتقة الواسطة والمحسوبية والانتماء القبلي الصرف والتي لم تكن متوفرة لديه لأن المنتحر ( راقد ريح من الدرجة الأولى فئة الألف الخاصة ).

 ربما يكون هذا الأمين أو ذاك قد وقّع على قرار انتحار الشاب المنتحر دون أن يدرى وهو يرفض طلب تعيينه وكيف لا ؟؟ وأنا الذى على دراية به وبأحلامه المتواضعة ، هذه الظروف وغيرها مجتمعة قد تكون أدت بصاحبي لأن يختار قراره الخاطئ غفر الله له ، ولربما اعتقدتم أنني ألتمس له الأعذار أو أقر له الفعل وأمهر على الدوافع ، كلا وألف كلا فحديث الانتحار طويل وشائك ومعقد ، لكن مشكلته الكبرى تتمثل في أن مجتمعنا أصبح عاجزا عن دراسة هذه المشكلة ومعرفة أسبابها إن لم يكن اجتثاثها ، فما كان له إلا أن يسقطها على قوى غيبيه كالجان والسحر والمس رغم إيماننا بوجود هذه الأمور كمسلمين لكن ليست لنا الدراية الكافية بها استنادا على الفهم الشرعي العميق المدلل .

 قريبي المنتحر يمثل صوره من صور عديدة جز بها لعالم السحر والمس وهى ليست كذلك ، قصته تنكأ جراحا غائرة لكننا لا نرى الدم منها  رغم تقرحاتها ورائحتها العفنة لكننا مازلنا حتى هذه الساعة نصر بعناد المستكبر المتعالي بل والهارب أن مريضنا اليوم أحسن من الأمس وما قبل الأمس رغم غرغرته ، تقديمي لهذه الورقة ليست للتشويق ولا لتزيين القلم  أو اللعب بهموم ومشاكل الناس حاشا لله ، وإنما هي دليل أسوقه لكل أب تسلطي  قهري يفتقد الحرف الأول من أبجدية التربية السليمة ، أقدمه دليلا دامغا للسادة المؤتمنين على الأمانات مهما كبرت أو صغرت وهم يحرمون أصحاب الحقوق من حقوقهم ويصدونهم عنها ، أقدم لكم سادتي معشر الأمناء الذين ( زلحقتم ) المنتحر بشعبيتكم  لأنه راقد ريح وأدرجتم بدل أسمه قريبكم زيدا بجيوبه المتورمة أو صديقكم عبيدا بكروشه المترهلة وعقليته القبلية المتدرنة .

 غفر الله لك أيها المنتحر بقامتك القصيرة وخطواتك السريعة وإلى السادة أصحاب القرارات المتلاعبين بمصائر الغلابة هذه واحدة من المآسي التى  نسجتوا خيوطها وحكتوها كفنا له تبدأ بقصة الشاب المنتحر وتنتهى بلقائنا فى يوم تقتص فيه الجماء من القرناء أو كما يقول مثلنا الشعبى المماثل ( يوم تخلص فيه الدبكه من أم لقرون ) وهو يوم القيامة فلا واسطة ولا محسوبية ولا قبيلة ولا شريحة ولا شلة إلا من أتى الله بقلب سليم ، وفيما لو أن  أحد الواسطويين  أو القبليين او الجهويين تآثر بهذه الواقعة وعدل عن غيه وظلمه وساوى بين الناس فنسأل الله بها أن تكون شفيعة عند الله لك يوم الحساب .

عبدالفتاح بورواق الشلوى

  borwaq56@yahoo.com

 ——–